สัตตภัณฑ์ พุทธศิลป์ล้านนาที่กำลังอ่อนแรง มาบัดนี้หน้านั้นได้ถูกละเลยจนกระทั่งกลายเป็นของเก่าที่ถูกขายไปตามร้านของเก่าทั่วไป หรือไม่ก็กลายเป็นเครื่องตกแต่งตามสถานที่ต่างๆ เช่น โรงแรม ทั่วไป เพียงเพราะคนล้านนา ได้รับเอาอิทธิพลของคนไทยภาคกลางมายึดถือปฎิบัติ จนหลงลืมของมีค่าทางด้านศิลปะของตนไป โต๊ะหมู่บูชา ได้เข้ามาแทนที่ จนลูกหลานล้านนาเห็นสัตตภัณฑ์เป็นของแปลกไป สัตตภัณฑ์ ส่วนมากจะทำด้วยไม้แกะสลักลวดลายเป็นรูปสัตว์ พันธุ์พฤกษา ตามศิลปะล้านนาที่ทรงค่า ที่นิยมมากที่สุดเห็นจะเป็นรูปพญานาค นอกจากช่างจะแกะสลักไม้แล้วยังมีการลงรักปิดทองประดับกระจกสี ด้านบนจะเป็นเชิงเทียนรวม ๗ อัน สัตตภัณฑ์และเชิงเทียนทั้ง ๗ อัน มีผู้ให้ความหมายด้านรูปลักษณ์ ว่าหมายถึง ภูเขาทั้ง ๗ ที่ตั้งรายล้อมภูเขาพระสุเมรุ อันหมายถึงสวรรค์ที่ประทับของเหล่าเทพเจ้า และบรรดาเทวดาทั้งหลาย อันประกอบด้วย ภูเขาลูกที่ ๑ (นับจากปลายยอดวนซ้าย) ชื่อ ยุคันทร  ภูเขาลูกที่ ๒ ชื่อ อิสินธร ภูเขาลูกที่ ๓ ชื่อ สุทัสนะ ภูเขาลูกที่ ๔ ชื่อ วินันตกะ ภูเขาลูกที่ ๕ ชื่อ อัศกัณนะ ภูเขาลูกที่ ๖ ชื่อ เนมินทร ภูเขาลูกที่ ๗ ชื่อ กรวิก ที่มา : ๑. การสัมภาษณ์ นายเกษม สิทธิ มัคคุเทศก์วัดพระธาตุลำปางหลวง อ.เกาะคา จ.ลำปาง ๒. บทความสัตตภัณฑ์และตุงกระด้าง เลขที่บทความ AT-221 Website Lannacorner.net ๓. ครูแผน เพื่อการศึกษาศิลปวัฒนธรรมไทย ศิลปกรรมสากล และความสัมพันธ์จากอดีตสู่ปัจจุบัน ในฐานะลูกหลานชาวล้านนาคนหนึ่งจึงอยากจะเชิญชวน รณรงค์ให้ สัตตภัณฑ์ได้กลับมาทำหน้าที่ที่เคยทำในวัฒนธรรมล้านนาอีกครั้งหนึ่งและตราบนานเท่านาน ภาพประกอบโดย คุณโกเมน ส่งสการดอทคอม